Свобода души

   О необходимости дать душе свободу одинаково говорят Достоевский и Толстой. Однако общеизвестно, к чему ведёт свобода у Достоевского. Дать душе проявляться свободно – это значит выпустить на простор чудовищные, никем непобедимые хаотические силы, бешено клокочущие в недрах души. Они во что бы то ни стало вырвутся вулканическими взрывами, сшибутся насмерть, завьются неуправляемыми вихрями и в клочья разнесут бессильную душу, дерзнувшую вызвать их из глубин. И с ужасом, с отчаянием убедится человек, что свобода, которой он так страстно, так горячо желает, недоступна для него, что «не в силах слабая человеческая душа вместить столь страшного дара».
   То самое, что перед Достоевским стоит мрачной, почти неразрешимой, отчасти даже безысходной, трагической задачей, для Толстого есть светлая, радостная заповедь. И это потому, что для него душа человека – не клокочущий вулкан, полный непрерывных, но бесполезных взрывов огня, пепла и грязи, а благородная, плодородная целина, лишь сверху засоренная мусором жизни. Действительно из недр идущее, действительно самостоятельное хотение человека только и может заключаться в стремлении сбросить со своей души этот чуждый, неприемлемый для неё мусор.
   Быть самим собою, беспрестанно разыскивать в глубине своей самого себя – в этом, по-видимому, вся жизненная задача человека. Жизнь – это нечто более трудное, может быть, иногда неподъёмное, но вместе с тем более глубокое и ценное, чем думает человек. Добрые гении светлым сонмом окружают человека, и он отчётливо слышит их приглушённый шёпот, призывающий к счастью и радости. Нужно вслушиваться в них, в открытую следовать им – и впоследствии жизнь мало-помалу засияет чудесным, может быть, незаметным на первый взгляд, но всё-таки прекрасным светом.
   Из живой, искренней, безыскусственной жизни само собою родится благо, сама собою вырастает цель. «Каждая личность, – говорит Толстой в «Войне и мире», – носит в самой себе свои цели и между тем носит их для того, чтоб служить недоступным человеку целям общим. Цели эти настолько недоступны человеку, что даже само добро, истинное добро, бывает результатом его деятельности лишь тогда, когда человек не ставит себе добро целью».
   Настоящее зачастую сливается с будущим. Жизнь человечества – это не тёмное подземелье, из которого оно непременно выберется наверх в отдаленном будущем. Жизнь – это светлая, солнечная дорога, непременно выровненная никому не известным мастером, поднимающаяся в высь небесную, к источнику жизни, навстречу свету и целостному общению с миром.
(355 слов)
 
По В. Вересаеву