У каждого из нас была в детстве пора, когда мы зачитывались былинами, русскими сказками и дух захватывало от описаний побед над двенадцатиглавыми змеями и радостных пиров в честь богатырских подвигов в теремах, изукрашенных так, что крупный жемчуг и красное золото меркли в сравнении с их красотой.
В сотнях сказок появляется лесная избушка на курьих ножках. Крикнет ей добрый молодец: «Стань к лесу задом, ко мне передом!» И сразу затопчутся курьи ножки, повернётся изба в другую сторону.
Читаешь сказки и былины и задумываешься: правда ли были на Руси такие избушки и многоцветные терема или их создала фантазия сказителя?
Оказывается, были.
В Костромской области до наших дней дожила двухсотлетняя избушка, которую вместо фундамента подпирают по четырём углам огромные еловые пни, вросшие корнями в землю. Пни эти с глянцевитыми гибкими корнями напоминают куриные ножки.
Не выдумки сказителя и терема, стены которых горят жаркими цветами, оплетены узорами из небывалых растений. До сих пор поражает звонкая красота избяных росписей в Архангельской области. Это великая художественная культура, покоящаяся на древнейших традициях.
О поэтическом, философском восприятии жизни русскими строителями говорят деревянные постройки Севера: красивые мельницы у холодных прозрачных рек, часовни, прижавшиеся к берегам озёр, и резные столбики на погостах, словно вросшие камни.
Кстати, перенос избы с места на место никогда не был диковиной для русских крестьян. Они подсовывали под избы, рубленные из вековых деревьев, такие же могучие брёвна, и изба буквально переезжала на новое место.
И стояли эти избы с нависающими, как шапка, тяжёлыми крышами, с крыльцами, тоже рубленными из брёвен, крепких, как железо, стояли ещё долгие годы, из-за тяжести своей врастали в землю в два-три венца, но не разрушались.
Патриотизм начинается с любви и уважения к тому, что завещано отцами, дедами, предками. Не только завоеваниями науки и покорением природы можно гордиться нам, но и великой культурой.
(295 слов)